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El deseo abstracto (Freud y Marx: el Anti-Edipo)

26 Dic

«En lugar de relacionar las representaciones (las que aparecen en el sueño, en el delirio, etcétera) con objetividades determinadas, en lugar de pensar la representación como una pintura desfigurada de algo real externo al deseo, algo “objetivo”, las relaciona con la esencia subjetiva abstracta del deseo, con una inversión pulsional completamente autónoma con respecto a la realidad “objetiva” (por ejemplo, la “madre fálica” tiene una “realidad deseante” por completo independiente de la “madre real”). El psicoanálisis no es un código que descifra el “significado” de las representaciones (como sucede en la versión vulgarizada de la interpretación de los sueños) sino que, al contrario, muestra que tales representaciones no son más que estrategias de la libido, del flujo abstracto e indiferenciado de deseo humano para correr, para circular, para pasar de un lado a otro o para detenerse, para estancarse, etcétera. De la misma manera que la producción de valor no está sometida a la representación de la objetividad del útil producido, de la misma manera que es la producción (el trabajo) el que produce su propio “objeto” (el valor), así también la producción deseante no está sometida a las representaciones (sin las cuales no podría llegar a “experimentarse” o a “significar” nada), la producción del deseo no quiere expresarse ni significar, quiere simplemente circular, correr, pasar, detenerse, etcétera»

J. L. Pardo, El cuerpo sin órganos, p. 206-207.

Anteriores post relacionados:
La “locura” como acceso a la raíz común, 14-12-2011.

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Publicado por en diciembre 26, 2011 en Materiales, Modernidades

 

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