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De nuevo sobre la vida política griega

16 Oct

«Según el pensamiento griego, la capacidad del hombre para la organización política no es sólo diferente, sino que se halla en directa oposición a la asociación natural cuyo centro es el hogar (oikia) y la familia. El nacimiento de la ciudad-estado significó que el hombre recibía “además de su vida privada, una especie de segunda vida, su bios politikos. Ahora todo ciudadano pertenece a dos órdenes de existencia, y hay una tajante distinción entre lo que es suyo (idion) y lo que es comunal (koinon)” [la cita es de la Paideia de Jaeger]. No es mera opinión o teoría de Aristóteles, sino simple hecho histórico, que la fundación de la polis fue precedida por la destrucción de todas las unidades organizadas que se basaban en el parentesco, tales como la phratria y la phyle».

H. Arendt, La condición humana, Paidós, p. 52.

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Prosa y democracia griega, 22-09-2011.
La peculiaridad de la política griega, 12-10-2011.

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1 comentario

Publicado por en octubre 16, 2011 en Cosas de Grecia, Materiales

 

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Una respuesta a “De nuevo sobre la vida política griega

  1. Iván

    octubre 17, 2011 at 10:28 pm

    Pues hoy en la asamblea del hotel madrid se comtemplo como posible uso del edificio el que sirviese para alojar familias desahuciadas e instalar alli algo como un centro de gestión de ocupación de edificios o pisos que ofrciesen una salida a las familias que se quedan en la calle. Y lo cierto es que no dejo de haber alguno voz que señalase el peligro de tener familias en un espacio público: alguno percibían bien que se trataba de una irrupción de lo privado en un lugar que no debía pertenecer a nadie. El “auge de lo social” que diría H. Arendt.

     

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