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Los dioses y el discernimiento primero.

15 Ago

«Los dioses griegos –homéricos– han sufrido la interpretación de ser la expresión personificada de las fuerzas naturales. Mas, para que así fuese, hubiera sido necesario que estas fuerzas hubieran sido sentidas como tales. Lo contrario ha sido más bien lo cierto: las fuerzas naturales, “la naturaleza”, ha sido vista tan sólo después de que los dioses en su perfecta figuración la dejaron visible; después de haberla despojado de ese algo de que son portadores, después, también, de que el pacto con ellos había desilusionado al hombre, dejándolo en libertad, pacificado ya de su primer delirio. Y, por tanto, victorioso.
»Pues en el principio era el delirio; el delirio visionario del Caos y de la ciega noche. La realidad agobia y no se sabe su nombre. Es continua ya que todo lo llena y no ha aparecido todavía el espacio, conquista lenta y trabajosa. Tanto o más que la del tiempo. Lo primero que se precisa para la aparición de un espacio libre, dentro del cual el hombre no tropiece con algo, es concretar la realidad, en la forma de irla identificando; de ir descubriendo en ella entidades, unidades cualitativas. Es el discernimiento primero, muy anterior al lógico, a la especificación de la realidad en géneros y especies, y que la prepara. No hay “cosas” ni seres todavía en esta situación; solamente quedaran visibles después de que los dioses han aparecido y tienen nombre y figura».

María Zambrano, El hombre y lo divino, FCE, p. 45

Anteriores post relacionados:
Los dioses y la épica, 11-05-2011
Píndaro, el poeta, la transgresión, 06-07-2011.

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Publicado por en agosto 15, 2011 en Cosas de Grecia, Materiales

 

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